情定神农山
有一天你走过来，悄悄地对我说，你厌倦这都市烦乱的生活，想要去一个安静的地方。于是，我们便一拍即合踏上了旅行的路，我们穿过片森林，登上了一座山，看山下流淌的河蔚蓝的天空，你幸福地展开了双臂想去拥抱那空气。你说这里有梦想这是我们的家，这里有着洁白的云，这里有着最美的花，这里有一群可爱的人们。
踏上回城的路，我们又开始都市忙乱的生活。你说你不会再厌倦，因为心中有梦想，你说你因为我们找..[全文]

情定神农山
有一天你走过来，悄悄地对我说，你厌倦这都市烦乱的生活，想要去一个安静的地方。于是，我们便一拍即合踏上了旅行的路，我们穿过片森林，登上了一座山，看山下流淌的河蔚蓝的天空，你幸福地展开了双臂想去拥抱那空气。你说这里有梦想这是我们的家，这里有着洁白的云，这里有着最美的花，这里有一群可爱的人们。
踏上回城的路，我们又开始都市忙乱的生活。你说你不会再厌倦，因为心中有梦想，你说你因为我们找到了心中的家。
　　大巴车里一直低低吟唱的就是原创歌手张东的这首《旅行》，不知道是细心司机的有意之举，还是不经意的巧合，模糊中只记下了只言片语，却发现歌词的意境和我们活动的主题有着惊人的相似。我想说的是，无论活动中是否找到了心仪的另一半，都请记得，某年某月某日，我们相聚在一起。
　　多远 我们都等待着你
　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传每年的这个夜晚，天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女人们便在七夕的晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。我们都笃信这个美丽的传说，于是，怀揣着美好的祈愿，在七夕前的周末，数百人登上神农山，共同分享美丽心情。
　　今年的七夕来得缠绵，上个周五牛郎和织女就开始嘤嘤地酝酿感情了，周五一天的阴雨叫我们心里凉飕飕的。活动的准备工作是按小组进行的，活动开始前的晚上，当我和同伴们开始分装面包、香肠等小食品时，淅淅沥沥的雨正在玻璃上冲刷着一道道的泪痕，忙碌的双手无法掩饰忐忑的心情，怕牛郎织女过多的感情孕育而成的泪水冲刷了读者们明日准时启程的信心。
　　隔壁的房间里，我们的美女同事正在沙哑着嗓子，不厌其烦地进行着第五百多遍关于行程安排的解释。而另一帮同事则在雨中奔波着、忙碌着，心形不干胶贴、车队条幅、矿泉水等，大大小小一件都不能少。入夜，看着整整齐齐码在一起的一袋袋分装好的食品，大家摸着干瘪的肚子相视而笑。此时，窗外的雨点开始变得稀疏，怀揣着明天是个艳阳天的期望，最后一遍小心地清点了每一样物品，心满意足地离去。
　　考虑到人多分散的原因，这次的活动设有两个集合点，早上6点赶到报业大厦集合点时，有些读者已经在等待了，天雾蒙蒙的，空气中夹杂着丝丝凉意。原本担心昨夜淅淅沥沥的小雨定会凝成一场电闪雷鸣，没想到天公作美，没有三伏天即将结束时的燥热，只有沁人心脾的凉气和雨雾。
　　　每个人都领到一枚带着编号的心形贴，有的粘在自己胳膊上，有的粘在裤子上，还有一位漂亮美眉把它粘在书包挂链玩偶的脸上。五辆大巴载着我们开始奔赴活动的第一站：红星美凯龙广场，“爱情鸽的见证”是出征仪式中重要的一项，大家共同放飞爱情信鸽一起见证2009七夕的浪漫开端。
　　8点钟，十辆大巴车满载着对神农山无限向往的人们驶向高速公路，“情定神农山”字样的条幅飘在车前，浩浩荡荡的车队吸引着路人的眼光。走到一起来
　　汽车开进高速入口后，两个小时的车程开始显得有点短暂了。为了让大家尽快熟悉起来，由今日消费编辑记者们组成的临时车长使出浑身解数，充分调动大家的情绪，以车为单位进行了自我介绍、热情献歌、脑筋急转弯等联谊活动。
　　也许是这次活动是户外运动的缘故吧，这次参加我们活动的男士们大都性格外向、热情，纷纷主动要求表演节目。为了使大家交往的方式更有纪念意义，报社特别为读者准备了3张鹊桥卡，分发后，几只水笔在车厢内迅速传递，大家都精心在卡上填上自己的信息，无论能否找到自己心仪的另一半，参与活动的这份认真劲儿就足以叫人感动了。
　　车队离焦作越来越近了，窗外的天气却开始叫人捉摸不定，雾蒙蒙的小雨像棉花丝儿一样在天空中起舞，眼光不时地飘向窗外，我们的心也开始忐忑起来：害怕这连绵的雨丝会在山中转为一场大雨，雨中登山虽然浪漫，但路滑山陡，几百人的安全问题不容小觑。好在雨一直没有下大，就那么慢悠悠地一路飘着。
　　下了高速公路，又转过一个巷道，远处的山的轮廓开始影影绰绰，车厢里一阵骚动，大家开始准备登山行李，有细心的读者还拿出了准备好的雨衣穿在身上。车到景区门口，车队一字排开，一下车，数百人便淹没在雾海中了，团团袅袅上升的云雾和细细的雨丝夹杂在一起铺面而来，所有的担心都成了多余，一股带着湿气、青草味、野花香的山中空气翩然而至，不由分说钻进鼻孔，令人神清气爽。雨丝在几分钟就悄然而去，只剩下一团团雾气缭绕不散。
　　景区的导游和工作人员为大家分发了我们的活动标志——月老红丝带，我们的读者把平常学到的搭配功底都亮了出来，一条小小的丝带出现了万般变化。有的系在手腕上、扎成蝴蝶结做成腕饰，有的挂在脖子上系成领带的样子，有年龄比较小的男孩子索性勒在额头上，还有些女孩子直接扎在马尾辫上和头发一起飘舞……
　　热情的神农山欢迎你
　　神农山景区的山门——“云阳寨孟门”被打扮得花枝招展，云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。此时的孟门前铺起了大红的地毯，立起了高高的花门，简短的欢迎仪式后，大家开始登山了。
　　9名导游站成一排，初衷是依旧以车为单位登山，但很快几位导游和我们就发现这根本就是一厢情愿。
　　走上山道后根本就看不出来车与车的区别，大家自发地形成了几人、十几人、几十人小团体，你追我赶，嬉笑着往前赶，有趣的是这些小团体随着老成员的掉队和新成员的加入不停变化着。大家互相打气，互相鼓励，在遇到陡峭的台阶时，伸手拉上一把。
　　数百人顺着蜿蜒的山道一路上去，红丝带在绿树和雨雾中若隐若现，这本身就成了神农山的一道风景。大家呼朋引伴，很快就到了第一个景点——祭祖坛，广场正中央的神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。庄严的神农像引起了大家拍照的兴趣，当地还流传着“摸摸神农脚，一辈不吃药”的俗语，有不少读者也纷纷上前触摸，希望把好运带给自己。
　　走过云阳寺就是八仙峰了，站在步道上往后望，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北，山势独特，山中云雾缭绕，还真有传说中的几分仙气的感觉。
　　在上山途中，大家不断地看到一些小猴子在路边嬉戏，有调皮的猴子还爬到树上，等大家经过时摇落树上的水珠，有热心的读者把随身携带面包丢给它们享用，它们拿到零食后，多是撒个欢儿就消失在树丛中。锣鼓亭、老君峰、合婚石、伏羲峰……美若仙境的景点很快被大家甩在身后，又走过一段弯道，大家来到了猕猴苑，“噩梦”由此开始了。
　　猕猴苑是猴子的乐土和王国，树丛中，石道上，甚至连亭子下的长凳上都或坐或站着猴子，它们的眼睛直勾勾地盯着我们。我们的一位美女读者终于没能抗拒住那双清澈如水的眼睛，拿出了食品袋里的香肠，谁知道，众猴子“吱吱”一声，一拥而上，干脆连食品袋也抢去，夺路而逃，惊魂未定的美女吓呆了，喃喃地说：“这也太不客气了吧！”
　　大家好不容易摆脱了猴子们的纠缠，开始朝下一站桃花溪进发，有些爱寻找刺激惊险的读者都去坐索道了，伴随着吱吱呀呀的金属摩擦声漂游在云雾中，欣赏着四周美丽的景色，倒也别有一番情趣。
　　走过桃花溪，触摸了风雨石的历史沧桑，在桃花亭里小坐片刻后，大家已经彼此熟稔起来，有心的男士开始帮女孩子背背包、拿食品了。很快就到了最险的“中天门”，和缆车下来的读者会合后，大家开始一鼓作气往前冲了。中天门位于一天门之上，全部用石材建造，共有250级石阶，势如通天云梯，仰望，可以将紫金顶雄姿尽览无余。有胆小的女游客开始战战兢兢往上爬，这一段道路陡峭、狭窄、险峻，号称“神农天梯”，在有经验的男游客的示范下，大家开始手脚并用、攀爬而行，抵达顶峰后，山风吹来，往下回望，凉意从后背而起。
　　又经过半个小时的路程，我们这拨小团队终于来到了神农山的极顶——紫金顶了，大家互相击掌庆贺。但胜利的喜悦很快被劳累后的饥饿所替代，所幸山顶还有卖小吃的，馄饨、凉皮、面……端碗面，蹲坐在海拔1028米的金顶之上，这顿饭吃的，那叫一个气势十足。填饱肚子，四处转转，山顶约莫有1000平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的白松。小小的山顶之上，有广场和平台，一位杂耍艺人带了猴子和大蛇与游客们嬉戏。
　　紫金顶北望，一道峻拔山岭像一条巨龙蜿蜒起伏，跌宕不驯，从舍身台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，这道山岭就是“白松岭”。大家一路从岭上来，欣赏着旁边的白皮松，不时有惊喜的发现，合欢树、露脐松等引起人们的阵阵赞叹，正走在蜿蜒的山道上，一棵长在狭窄的山路正中间的白皮松拦住了大家的去路，游人经此，全都不得不踩着这棵白皮松的树枝通过，以自己独有的方式向世人展现着它的力量和生命的意义。
　　在白松岭最北端的下山道旁，也是白松岭游程即将结束的地方，并排生长着两棵白松。这两棵白松像是目送游人远去，又像是向游人挥手告别，一副恋恋不舍的神态，树本无心，人自有情，大家把这两棵松树称作送客松和挥别松。
下午4点多，我们的整个行程结束了，大家的脸上带着一丝疲惫，也带着满足。在回程的路上，后排几位读者有些疲惫坐在椅子上闭目养神，前排几个活跃分子好像不愿意错过最后的机会。一位男孩大胆地邀请前排的女孩玩起了PSP游戏，但又怕影响后排乘客的休息，刻意压抑的笑声、叫好声、欢呼声在车厢里绵延了一路。
旅游小贴士: 神农山，为国家AAAA级风景旅游区，位于河南省焦作沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑，三大天门较泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地。也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白皮松姿态万千，生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树形之屈曲优美，景观之深奥神秀，当推全国之最。
　　神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1199种。九千只国家保护动物太行猕猴攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲度假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。
神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓！
神农山风景名胜区在该市市区西北23公里的太行山南麓，地理坐标介于北纬35°11′30″~35°19′；东经112°44′~113°02′之间，面积96平方公里，内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。北部与山西晋城市泽州县接壤；南临燕川平原；东至丹河与博爱县相望；西与济源市相连。
独特的自然条件神农山风景名胜区属太行山南端前沿中山地段，整个地势北高南低，海拔在250~1116.9米之间。其中草凹岭、紫金顶、小月顶、铜沟顶等海拔都在1000米以上。山势陡峻，奇峰林立，沟壑纵横，生境多样。因受地质构造运动，流水长期侵蚀切割及石灰的淋溶作用，形成许多悬崖、深沟峡谷和天然溶洞。沟谷深切，高度在百米的悬崖举目可见，深沟终年不见阳光，阴森逼人。整个地形可分为三类：一是险坡悬崖 地带，分布在太行山南沿1～2公里地段，从海拔200米拔地而起，突然升高到700～800米，坡度在45°~90°之间，岩石裸露，土壤瘠薄，植被稀疏，多为险坡悬崖，人们难以攀登。二是险坡缓冲地带，海拔在700米～900米之间，人称二站，坡度在20°左右，土层深厚，植物生长良好。三是山顶缓平地带，面积较大，地势平缓开阔，形成许多小平地、小盆地，水份条件好，多为酸性土壤，适宜多种植物生长。
自然保护区属黄河水系，是仙神河、云阳河、逍遥石河、丹河的发源地和上游，这几条河汇集沁河注入黄河。源头地区地形复杂，形成许多半辐射状的山涧溪流，沟谷深幽，河道狭窄，多弯曲，比降大。有些地段流水洪积成积梯瀑布。河水流量随季节变化，汛期 多雨，流量大；冬春少雨，流量小，甚至断流成为季节性河流。保护区内由于山高林密，植被覆盖率高，降雨量较平原多，加上石灰岩淋溶的结果，形成许多山泉，终年不涸，有的沟底形成地下河，水声潺潺，却不见流水。水质良好，据同济大学化验测试，富含多种矿物质，有益于人体健康，可饮用。
神农山风景名胜区位于暖温带，属大陆性季风气候，四季分明。春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季晴和日长，冬季寒冷干燥。据沁阳市气象站观察：年平均气温14.3℃。一月份最冷-2℃，极端最低气温-17.6℃；七月份最热，平均气温27.4℃,极端最高气温42.1℃。全年大于10℃的活动积温4692.2℃。年平均日照时数2496小时，日照率57%。无霜期219天。年平均降水量 619毫米，多集中在7、8、9三个月，占全年降水量的70%，水热同期。冬季雨量占全年降水量 的10%，春季降水约占全年降水量的20%。由于地处太行山南沿，华北平原与山西高原过渡地段，山高林密，地形复杂，既阻挡西北寒流的侵袭，又截留了东南沿海暖湿气流，形成独特的小气候，降雨量较平原偏多，空气温度偏高，夏季气温较平原低6～8℃。太行山虽是我国有名的干旱地区，但在神农山风景名胜区的沟底和悬崖下多有泉水涌出，潺潺流水，终年不竭。独特的气候，复杂的地形，形成了许多小气候和小生境，有利于多种动植物繁衍生息。
★神农尝百草的传说
传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地。我们来看看有关他尝百草的故事。
太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。
有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。
神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上,又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。
神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农乐哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”
神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自个儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。
神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。
神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。
为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。
现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。
★梳妆台的传说
在仙神庙里，仙神河东岸的山脚下，有一块四米见方的大石头。大石头的中间有一道缝，大石头顶面平整如洗，上面盖了一座小房，这就是二仙奶奶和太上老君抢占仙神河这块风水宝地的遗物。
原来，太上老君为了给自己找个落脚的地方，曾经云游四方，到各地察看。这天他来到太行山中，看中了这块风水宝地，就打算在这里修殿盖庙。可又怕别人把这块风水宝地占走，就摘下宝剑，插在这个地方。老君走后不久，二仙奶奶也到这里，也相中了这块地，可一看老君的剑，就泄气了，总得有个先来后到呀。又想想这样好地方实在难得，顿时心生一计，要和老君斗一斗。于是，脱下一只绣鞋，穿到老君宝剑上。不久，太上老君领了工匠，来到这里大兴土木，二仙奶奶站出来说：“你这老头子，为何在我的地盘上修庙建殿？”老君觉得奇怪，就说：“这块地方我早已占下，并且插了宝剑为记，你有何凭证？”二仙奶奶说：“占地也得有个先来后到，你插宝剑时就没看别人占了没有？”于是二人就去察看。
老君掘出宝剑一看，不偏不倚，那宝剑正好插在绣花鞋上，老君无话可说，只好作罢。但老君气极，明明知道是这小妇人耍的把戏，又无可奈何，但一看到二仙那得意样子就更加生气。他一步跨到神农坛顶上，抬脚从山上蹬下一块巨石朝二仙奶奶砸来。二仙奶奶抬头一看，就从头上拔下金簪向上一挑，把巨石一分为二，又在上边修了一座供梳妆用的小屋。
后来，人们就把老君踢下那块巨石取名叫飞来石，明朝人杨嗣修还写有《来石吟》抒发自己的感情。飞来石上供二仙梳妆的小屋，取名叫梳妆台。
★云阳山与八仙传说
传说中的八大仙之一的曹国舅，有件宝物叫云阳板。凭着这件宝物，曹国舅可以腾云驾雾，漂洋过海，镇妖辟邪，用处好大哩！可是你知道吗？他这块云阳板还是在神农坛的云阳山上炼就的。
原来，宋朝仁宗皇帝的曹太后有两个弟弟。这两个人都是大坏蛋。他们凭着自己那皇亲国威的权势，横行乡里，欺男霸女，滥杀无辜，无恶不作。因而包公给铡了一个，剩下那个跑了。这逃跑的曹国舅出得城来，还是心惊胆战，老是觉得后面有兵马追赶，所以一直跑了一天一夜。饥渴难忍，就走到一个村里头讨饭吃，人家一盘问原来是曹国舅，就咬牙切齿的说：“我这饭宁愿喂狗也不给你吃！”他越想越气，以为是包黑子陷害，不然怎么会落到这一田地。就恶狠狠的说：“有朝一日我要把你包黑贼一家斩尽杀绝。”“曹国舅，事到如今，你还心生恶念，不思改悔，难道你真的就样了却余生吗？”曹国舅一看，见汉钟离、吕洞宾站在眼前，慌忙下跪说：“大仙救我，刚才弟子饿急了，发泄怨气，哪敢再有歹心，求大仙指点迷津，从今以后，弟子抛弃一切杂念，悔过自新。”吕洞宾说：“这样才好，你闭上眼睛。”曹国舅顺从的闭了眼睛，只觉身子轻轻飘起，耳边呼呼有风，好似驾云一般。不一会，又听吕洞宾说：“睁开眼吧！”曹国舅一睁眼，在一座山岗上。汉钟离说：“跪在这里，三拜九叩，向天悔过，向地自新，向民请罪。你的吃穿用度，自有寿圣送来，你要好自为之，三年后，我们再来看你。”
曹国舅朝空拜了三拜，果然按两位大仙的指点，每天到后山砍九根擀面杖粗细的麻角圪针棍，铺在山岗，跪在上面三拜九叩，忏悔过去，修养性。就这样尝尽了苦辣酸甜。了却了人间的恩恩怨怨。整日清心寡欲，毫不动摇。
三年过去了，麻角圪针棍在山顶上铺了千层，叠了二十多丈高。这天，汉钟离和吕洞宾来到他眼前说：“三年来你在此叩拜参禅，还算虔诚，现在你要接受更大的考验，你必须点火自焚，彻底了却凡间的恩怨。”说罢，扔下一个火种，驾起云走了。
曹国舅拿起火种，心乱如麻。他看看火种，看看身下经过三年的厚厚的麻锊圪针堆，心里说不清是什么滋味。停了好一会，突然喊出了一声撕心裂肺的声音：“苍天啊苍天，我曹国舅纵有悔过自新，到头来还落了个如此下场，报应啊，报应啊！”说完，紧闭双目，颤颤地把火种抛了下去。“轰”一声，顿时起了漫天大火。谁想，天空中霞光万道，紫气霭霭。曹国舅从冲天大火中，冉冉升上天空。
天空中一阵哈哈大笑，“曹国舅，欢迎！欢迎！我们恭候你多时了！”曹国舅睁眼一看，只见铁拐李、汉钟离、吕洞宾等七位大仙都在向自己招手呢。铁拐李说：“你三年没白费，炼就了这块无价宝，你可要为民造福呀！”曹国舅低头一看，见自己踩了一块象玉石一样的板，上面写到“云阳板”三个光芒四身的大字。他笑了笑，踏着祥云，随众大仙云游去了！
曹国舅把云阳板带走了。他炼就的这架山，就取名云阳山，供他吃穿的寿圣寺，也改名为云阳寺，从云阳山下流过的那条河，也取名为云阳河。现在，这座云阳山和云阳寺成了神农坛的一个风景点。
★阳落山与飞来石
紫陵村北仙神河以西，群峰林立，直刺蓝天，巍峨险峻，云雾缭绕，绵亘数十里，这就是我国颇有名气的阳落山。《怀庆府志》有载：“阳落山在府西城西北五十里，内多仙迹。”山上峰谷岩洞，幻化万状。当你登临此山，绿色林海的清冷，烟云飞荡的飘忽，使你有步入仙境之感。
仙山多仙迹，神仙也争山。传说西晋女道士魏华存成仙后，看上了这座山，施巧计，从她的祖师太上老君手里夺走了这座仙山。魏华存，就是传说中的二仙奶奶。一天，二仙来到紫金顶拜见太上老君。其真实意图是想要太上老君的阳落山。这紫金顶在仙神河东岸，和阳落山隔河相望，是太上老君炼丹的地方。她看见老君正在炼丹炉旁忙个不停，两手如同煤耙，鼻上有烟灰，样子非常滑稽可笑，不觉笑出声来，老君修道以来，还没有谁敢当面嘲笑，就要试试她的能耐。于是说道：“你要在那边山上炼丹，可那座山是我柴山，我早就占下了。”二仙一听，知道老君是故意刁难，立即接口道：“祖师，你有啥证据，说那是你的柴山？”“有啊！山的西边有宝剑为界。”二仙说：“我也有证。”老君说：“好，咱们明天亲眼查看。”就这样叫五褒作证，明天查看。其实二位心里都有数，不敢随即去看。当天晚上二人都没有闲着，二仙年青心眼活，她暗地观察老君的行动。夜里老君驾云到阳落山西界，沿界边插了几把宝剑，就回去休息了。因白天炼丹、生火、烧炉、加料、看火候劳累了一天，躺下便睡着了。二仙看得一清二楚，随即将所插的剑拔出，剑下埋了绣鞋，又把剑插入原地。天明之后便同着老君、王褒一齐去看。老君见自己的宝剑好好地插在那里，非常高兴。只见二仙笑眯眯地开了口：“祖师！你是宝剑为记，我是绣鞋作证，如果不信可拔剑查看。”王褒岂能叫老师动手，赶忙上前拔剑，剑尖却带出一只绣鞋来，每处都是一样。老君心里明白。她本无争山之意，只是试试二仙的智力。就是承认阳落山是二仙的了。但这只是斗智，她的法术又怎样呢？老君又想了个办法，顺势说：“可以，阳落山就算是你的，回去吧！二仙刚由紫金顶走到山脚下，老君运用神力一推，把一座小由头推出，向二仙砸去。二仙听到响声，回头一看，见是一块巨石飞来。知道是老君要试自己的功夫，就从头上拔下金簪，口中念念有词：”脾救七窍去不祥，日月列布高阴阳。”轻轻一挡，石头落在面前，大石正中列开一缝成为阴阳石。又在大石头上盖了一痤小屋，取名梳妆台。后人就根据魏夫人列布的阴阳石，来投石子卜问自己能否生育，并预测是生男还是生女。老君亲眼看到二仙的智力和功夫，从心眼里高兴，深感“后生可畏”。夸奖道：“我道家后继有人，日后定会作出成就，造福人民。”从此，二仙在老君亲自指导下修炼，终成正果，成为道教的正宗，上清派第一代祖师。就在老君夸奖二仙的时候，太阳刚好落下西山，远看好像就落在山后一样，从此，二仙修炼的这架山，就叫阳落山。
现在的阳落山上尚有很多二仙奶奶的遗迹，在山背后有一山洞，人称二仙洞。深六十多米，内有许多钏乳石，没壁自然形成壁画一样的亭台楼阁。传说二仙奶奶就在这里修炼，故名“二仙洞”。《怀庆府志》载：“为二仙的清虚别宫，洞中紫虚炎光，藏白玉炎简，青玉为字的《大洞真经》《八素玉篇》等　经书三十余篇。”此外还有魏夫人祠遗址，圣水泉，忘旧亭等。“柴虚元君殿”后的“飞来石”尤存，更是一大厅观，两丈多高，周围十丈长的巨石，正中彻地通天列开一道　大缝，非人工能为。独特的自然奇景，吸引了不知多少游人。
★合婚石伏羲殿和老母庙
在云阳河拐弯处的河道里，当地人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为了繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”。但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道：“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚。”可怎样才算上合天意呢？女娲提出在东西山头上各点然两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发现轰隆巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了天理，咱们该结合了吧？”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满，白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
为了纪念这件事，当地人就把伏羲，女娲滚到一起的那块石头叫合婚石。还在合婚石两边的斗山腰各修了一座庙宇，西边的叫伏羲殿，殿里供奉着中华民族的祖先——伏羲氏；东边的叫老母庙，殿里供奉着中华民族的伟大母亲——女娲氏。
★水母洞的传说
在登紫金顶九十九弯盘山路的上段北侧，有一座仙洞，名叫水母洞。洞里供俸着水母娘娘的圣像。说起这座仙洞的来历，有一个奇妙的传说。
据说，水母娘娘原来是个水怪，住在龟山。她在那里学了一些法术之后，就觉得很了不起，可又没人知晓。为了显示一下自己的本事，
让人们知道她的厉害，就把五湖四海的水装在两只桶里，挑在肩上，直奔东南方向。
龟山水母的举动，惊动了八大仙之一的张果老。这天他正在洞中修心养性，忽然觉得心血来潮，掐指一算，大吃一惊，原来龟山水母要把神州东南的大片土地，化作汪洋大海。张果老不敢怠慢，奔出山洞，倒骑毛驴，急急追了上去。
龟山水母肩挑五湖四海之水正往前赶，忽听背后有一青年后生喊道：“老妈妈！我这匹小毛驴快渴死了，请借几口水，饮饮它！”龟山水母头也不抬，眼也不看，心不在焉地放下水桶，说：“可以。莫说饮一头驴，就是饮个十头八头，也损不了我这水一星一滴。
没想到张果老的小毛驴把头往桶里一伸，“吱！吱”几声，两只水桶就差点底朝天了。龟山水母大惊失色，抬头一看，哪是什么青年后生，原来是张果老和他的神驴。顿时又气又恼，一抬脚蹬倒了两只水桶，倾刻间平地起了滔天大浪，几十万生灵葬身水中。紧接着又抽出水担，朝张果老打来。张果老见龟山水母这样目中无人，蛮不讲理，也举起兵器相迎。龟山水母虽然学了几套法术，练了几路拳脚，可毕竟不是张果老的对手。只几个回合，就把龟山水母生擒活捉，用铁锁锁住，要带回去问斩。
张果老正打算回洞，忽听半空中喊道：“大仙慢走！”张果老抬头一看，见是西王母驾到，慌忙施礼相迎，西王母说：“你把这个孽畜交给我吧！”张果老说：“王母有所不知，这畜生高傲自大，恶贯满盈，如不严惩，后患无穷！”西王母说：“大仙尽管放心，我会好好调教她的！”
西王母把龟山水母带回昆仑，经守多年教谕，煞了她的野性，把她放到太行山紫金顶下。龟山水母也深诲自己的罪过，决心弃旧图新，改恶从善，造福一方。她见紫金顶周围水源奇缺，便将自己鞋内留下的些许神水分送给众仙诸洞。在这里修心养性的众位神仙道士，自是感激不尽。从此，神农坛远近就有了紫金顶上的天山悬池，临川寺的日月潭和水帘洞，云阳山的滴水岩和清凌泉。剩余下来的几滴水，水母就放在自己的莲花座底下，让它缓缓流出，供游人香客饮用。
后来，水母在这里修成正果，被封为水母娘娘。后来，人们就把水母修炼的山洞，取名叫水母洞。在水母参禅打坐的地方，塑造水母像，享受人间香火。直到现在，水母塑像前的供桌底下，还有一方小水池，内有暗泉涌出，终年不断。这就是水母留给香客游人的那点水。这泉水出入不见天日，清凉沁人心脾，游人香客朝拜神农坛路过这里，到洞中拜谒水母娘娘圣像，饮一碗泉水，顿觉甘甜如饴，疲劳全消，精神倍增。
★女娲山和伏羲峰
传说，伏羲和女娲原本不是两口子，是兄妹俩。伏羲每天上山打猎，摘野果，采药草；女娲在家里操持家务，日子虽苦，还算欢乐。
伏羲出去打猎，要走很远的路，天天都得带干粮。可是每一回走到北山口，就有一只白龟从水坑里爬出来，截
住伏羲，问他要干粮，伏羲回回把干粮给他分一半。时间长了，伏羲就问小白龟：“你回回都问我要干粮，你自己不会去寻点吗？”小白龟说：“我咋会吃你的干粮呢？我问你要干粮是给你练葫芦哩！”天地十万八千年一混沌，到那时候满世界就没有人了。我是想搭救你免遭劫难哩！”
过了些时，伏羲从山上打猎回来，小白龟截住他，把自己的门牙掰掉一个，递给伏羲说：“你拿回家，快点把它种在当院里，苗出来后要精心管理，可不要大意呀！”
伏羲回到家，就招呼女娲过来，共同把小白龟的门牙种在当院里。第二天，长出了一棵功，不几天就结了一个大葫芦。
又过了一些时，葫芦长大了。伏羲进山打猎，小白龟拦住说：“你不要进山打猎了。你快回到家，把葫芦摘下来和人妹子一起钻进去，天要混沌了。”
伏羲赶紧扭头跑到家，一进门就喊妹子。女娲答应一声，大葫就开了个口子。伏羲、女娲慌忙钻进去，葫芦口合住了。紧接着葫芦外面轰隆一声震天响，平地起了蛟，遮天盖地都成了水。那大水越长越高，淹住了房屋，淹住了树木，淹住了大山。没多长时间，大葫芦就挨着天，堵住了南天门。把守南天门的将军一看不好，赶紧启奏老天爷。老天爷就发下一道圣旨，命水神赶紧退水。
后来，大葫芦飘到了太行山顶边大葫芦露出了一个口，伏羲就从葫芦里爬到山顶上，女娲爬出来，到东边另一个山头上。他二人住下去，互相寻找，费了好多天，才又到一块儿。
后来，人们就把伏羲从大葫芦里爬出来的那架山，取名为伏羲峰，因伏羲是男人，为阳，所以又叫太阳山；把女娲爬上来的那架山，取名叫娲山，因女娲是女人，为阴，所以又叫太阴峰。
★女娲补天遗下的五彩石
五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲
就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
★石龟和白鹤古松
太上老君炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。地上的那座就建在现沁阳境内的太行山紫金顶上。为了炼好仙丹，玉帝还派了一只神龟，两只仙鹤给老君当助手。仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，神龟品尝炼出来的丹丸药性，每每金丹出炉，经神龟品尝定了药性，再由白鹤飞送天宫。
到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座。每天吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，戴的金银玉器，享尽了人间的荣华富贵。所以他最怕死，他说人只要一死，再多再好的东西也就归别人了。为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无消息。后来听说无纪律君在太行山紫金顶炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。
太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗？所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。
秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空空无人，顿时恼羞成怒。下令把山上的一切全部毁净灭绝。搜山时，神龟、仙鹤回来了。神龟、仙鹤没有得到老君有指令，不敢贸然返回天宫。略一犹豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。”
再说这神龟、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱！神龟一急，就变成了一只大石龟，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。仙鹤呢？急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇没法，只得灰溜溜地下去回京城去了。
俗话说：千年龟、万年鹤。神龟仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。后来，南蛮知道了石龟的来历，就想偷走。当地群众知道后，就在石龟背上立了一通七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。朝山的善男信女登监紫金顶，都要专门到石龟身上摸一摸，以消灾祛病，在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病。人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。
★祝融乘青龙的传说
祝融是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。
一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方。青龙去处现出一个平台，被后人称为祝融台，祝融台在神农仙坛以北２３０米处。谁知祝融从南方回来，乘驾的是青龙和火龙两条龙，他把南方炎热的气候也带到了白松岭。
神话传说总有些离奇，但祝融台一直保留至今。在海拔千米高的大园，“严冬不结冰，白松伴青藤”的亚热带生态现象也会让人注目难解。
★老龙沟的传说
老龙沟在沁阳市西北三十五公里处的紫陵村北，是太行山紫金坛畔有名的名胜古迹。这里峰峦挺峙，削壁千尺，怪石巍峨，悬崖险峻，峭壁上两条穿山石龙口喷泉水，下落成潭。潭水晶亮清澈，水中的五色金鱼，娃娃鱼嘻戏追逐于天光去影之间。至于这块佛家宝地为什么叫老龙沟，还有一个传说呢。
在老龙沟的千尺削壁上，有两条天然石龙。经朝历代，它们受雨露滋润，采日月精华，渐渐有了灵气。后来又学会了飞腾变化，你看它们一会儿变人，一会儿化物；一会儿吐水，一会儿喷火。上天入地，由着性子。这一来，可苦了周围的生灵，谁也没有好日子过了。
不知在哪个朝代，一位高僧来到了老龙沟。见这里的山峻峭奇兀，怪石巍巍；青松白云，交相掩映；千变万化，著灵显异；千尺削壁内流水轰响，削壁上两条石龙昂首欲飞。不觉心中大喜，就住了下来。
两条龙见老龙沟忽然住了一位僧人，大为恼怒。深夜，它们驾着黑云，挟着狂风向高僧袭来。就在它们起飞偷袭的同时，一朵莲花由高僧头顶升起，挡在了两条龙的前头。两条龙正在催云赶雾向前冲来。忽觉云头一震，停住不动了。它们大吃一惊，定睛一看，是一朵金光闪闪的八瓣莲花挡住了去路。它们自出世以来就只知道自己厉害，哪里还把别人放在心上，不管三七二十一，挥爪就向莲花抓去。谁知还未接近，就被一束红光扫落沟底。两条龙在沟底缩做一团，全身盘抽骨碎，疼痛难忍。它们翻滚着，终于没能挣扎起来。到这时，它们真是后悔极了。两条龙你看看我，我看看你，一点办法也没有。后来，它们想起了高僧在诵经时“孽海无边，回头是岸”的话，就一齐忍着疼痛，忏悔起自己过去的罪孽来，发誓改恶从善。它们这一忏悔，高僧就知道了，挥手解除了对它们的惩罚法术。两条龙爬起来，一齐向高僧行礼跪拜，从此双双皈依佛祖，做起对人民有益的事来了。你看那老龙沟千尺削壁上两条龙口中的泉水，据说就是皈依佛祖后从东海引来的。
老龙沟的传说就这平一直流传至今，每年的三月初一到十五仙神的庙会里，人们难免到老龙沟祈祷一番，以求得来年风调雨顺。[关闭]

情定神农山
有一天你走过来，悄悄地对我说，你厌倦这都市烦乱的生活，想要去一个安静的地方。于是，我们便一拍即合踏上了旅行的路，我们穿过片森林，登上了一座山，看山下流淌的河蔚蓝的天空，你幸福地展开了双臂想去拥抱那空气。你说这里有梦想这是我们的家，这里有着洁白的云，这里有着最美的花，这里有一群可爱的人们。
踏上回城的路，我们又开始都市忙乱的生活。你说你不会再厌倦，因为心中有梦想，你说你因为我们找..[全文]