春节没有去逛庙会，今天来到位于郑州市商城路北的城隍庙转了一圈，城隍庙全称城隍灵佑侯庙，庙宇坐北面南，主要建筑有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，均为琉璃瓦覆顶，卷棚出厦，飞檐高举，造型精致，结构紧凑。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹，殿上刻有八仙过海、苍松翠柏、人物、鸟兽等图案，构图精致，栩栩如生。庙内绿树成荫，碑碣四立。
城隍庙最有名的古建筑最是戏楼了，戏楼又称乐楼。建于..[全文]

春节没有去逛庙会，今天来到位于郑州市商城路北的城隍庙转了一圈，城隍庙全称城隍灵佑侯庙，庙宇坐北面南，主要建筑有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，均为琉璃瓦覆顶，卷棚出厦，飞檐高举，造型精致，结构紧凑。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹，殿上刻有八仙过海、苍松翠柏、人物、鸟兽等图案，构图精致，栩栩如生。庙内绿树成荫，碑碣四立。
城隍庙最有名的古建筑最是戏楼了，戏楼又称乐楼。建于明初，弘治十四年(1501)重修，其后屡有修葺。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，乐楼高达15米，双层歇山式建筑，正脊浮雕游龙数条，间以凤凰飞舞，荷花、狮子陪衬，异常生动。主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根平面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮迴醒世人”。后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。
城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，隍是没有水的城壕，俗称护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。古代传说中把守护城池的神，称为城隍，而城隍庙里供奉的城隍爷就是一城之主，在道教，把城隍当做是“剪恶除凶，护国保邦”之神，它神通广大、有求必应，能旱时降雨、涝时放晴，保一方百姓平安过上丰衣足食的生活。所以，中国自古有供奉城隍的习俗，到了明朝，全国县以上的城邑都建有城隍庙。
据史料记载，周代就已开始祭祀“水墉”神，即护城河渠中的神灵，是城隍的原型。又据《礼记》载：“水，隍也；墉，城也；岁时天子蜡祭，其祀典与山川、社稷同，只设土坛，无神像与祠庙，城隍之称始于此”。三国时期，吴国出现了第一座城隍庙，它是三国东吴孙权赤乌年间所建的“芜湖城隍庙”。后来北齐书《慕容俨传》中记载着：“城中先有神祠一所，俗称城隍神,公私每祈祷。”
两晋南北朝时期，由于战乱频繁，平民百姓流离失所，饱受战争之苦，保护城市乡土的城隍神，在人们心中的地位加强了。城隍神的职能逐渐扩大到主管生人亡灵、水旱疾疫、赏善罚恶，俨然成为该城市的行政长官。唐代张九龄在《祭洪州城隍文》中有云：“城隍是保，氓庶是依”。意思是说城和城中的老百姓，都要依赖城隍神的保护。信仰城隍神至唐代日趋兴盛。唐代的大文豪张说、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等皆有“祭城隍文”，多为祈雨丰收、求晴禳灾等事而作。
明太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了明朝皇帝后，对城隍庙神极为尊崇，下旨命令京城和各府、州、县都要建庙供奉本地的城隍神,并给城隍神以“王、公、侯、伯”等“爵位”，使得城隍信仰可谓是登峰造极。据统计，明代全国有城隍庙1472所，几乎在每一座城市至少有一座城隍庙。洪武元年，朱元璋平天下后，又对城隍神分级加封：府为“威灵公”、州为“灵佑侯”、县为“显佑伯”，将城隍神以帝称之，享有黄龙袍。同时，诏告天下府、州、县重建城隍庙时，规格要与当地官府正衙相同，甚至连几案都一样。这样，各地政府就有了“阴”、“阳”两个衙门。
城隍神的出身本是城市保护神，经过朱元璋的提升后，权力变得更大，主要职责成为“鉴察司民，施以善恶”，而所谓善恶的标准，当然就是忠孝节义、纲常伦理之类的封建意识形态。
城隍神也因城市而异，城隍神大多在历史上确有其人，多为曾在该城市为官或生活过的廉吏、忠臣、品行正直或做善事的人，如上海的城隍是秦裕伯，苏州的城隍是春申君，杭州的城隍是文天祥，镇江的城隍是霍光，而郑州的城隍则是舍命救刘邦而被项羽火焚的纪信。据说每年的农历三月十八是城隍爷的生日，郑州方园几十里的百姓都会到城隍庙烧香祭祀，戏楼上还要唱大戏，看者云集，这样就招徕了小商小贩，于是就形成了庙会。 
尽管现在的庙会和传统庙会相比发生了巨大的变化，但城隍庙会在郑州市人民群众生活中还是有一定影响的，也成为了解、研究民俗的一个窗口。在郑州有这样的一个去处，它是一处古朴幽静的院落，红墙碧瓦、斗拱层叠，显示出古朴与凝重；大殿内神像庄重、壁画传神，透视出神秘与威严。这就是郑州城隍庙，是郑州市内保存最完整的明清古建筑群。
现在，城隍庙的功能更多地是在延续地方民俗文化。每年农历三月十八，延续的十余天，是一年一度举办庙会的日子。
　　此时，平日里安静的庙宇就成了热闹的地方，各种传统的民间艺术表演、手艺绝活、民间工艺纷纷上演，吸引着人们的目光，庙会上游人如织、热闹非凡。可追溯到明代洪武年间的郑州城隍庙庙会，单是上演的地方戏曲，就有豫剧、曲剧、越调等，那一场场在城隍庙古戏楼上飞扬的水袖、裙裾是如此地贴切、自然、协调。它拉近了与观众的距离感，让观众看得如醉如痴。而站在台下观看又是不过瘾的，戏台的魅力又召唤着戏迷朋友纷纷上台献技，用那一腔一调、一招一式，模仿着“大家”的风范。
至于曲艺说唱：评书、河南坠子、河洛大鼓、大调曲等，它们最具河南特色，也在城隍庙与久违的市民见面，受到游客观众的热烈欢迎，不仅唤起了经历过那个年代的许多中老年人心中沉睡的美好记忆，也深深地吸引着青春一族。那些曾经最富民族特色的曲艺说唱依然成为我们生活中喜闻乐道的娱乐节目。
说到民俗文化，就不可不提民间杂耍，手中舞动的钢刀上下翻飞，让人眼花缭乱；自行车在钢丝上行走；用头上钢梯；一条鞭子甩开，分毫不差，能开酒瓶盖、打烟头；“钻刀山、过火海”表演更是赚足了观众的掌声。所以，软功、头蹦钢梯、飞刀、钻火圈、鞭技等民间杂耍是庙会表演项目里的重头戏，每次表演都能吸引众多的观众，叫好声、喝彩声不绝于耳。如果说，民间杂耍是动态的，是惊险系数颇高的；那么，扭秧歌、跑旱船、木偶戏、舞狮、猴戏、斗鸡等民俗表演就显得有些柔和与静态，或者它们的观赏性才是它们的打眼系数。
今年的庙会在延续往年特色外，又增加了两项独具特色的表演：一是最能代表汉族服饰特色的“汉服”将进驻庙会，除了时装展示上向游客介绍“汉服”所承载的民间文化知识，所有城隍庙的工作人员也将身着“汉服”为游客服务。二是庙会特别邀请了民俗研究爱好者宋豫人在“民俗知识讲座”上为游客开讲“城隍庙的来龙去脉”，流传自民间的“城隍庙民俗故事”，为游客介绍汉族的文化和礼仪，通过观众参与的互动节目弘扬民族传统，邀请专家开办相关专题讲座，庙会还安排“国学经典中华礼仪讲授”活动，诵读《论语》、行汉族礼仪。如果不是亲眼所见，你很难想像成群的孩子用甜美的童音诵读着“有朋自远方来，不亦乐乎……”是一种什么样的情景。



[关闭]

春节没有去逛庙会，今天来到位于郑州市商城路北的城隍庙转了一圈，城隍庙全称城隍灵佑侯庙，庙宇坐北面南，主要建筑有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，均为琉璃瓦覆顶，卷棚出厦，飞檐高举，造型精致，结构紧凑。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹，殿上刻有八仙过海、苍松翠柏、人物、鸟兽等图案，构图精致，栩栩如生。庙内绿树成荫，碑碣四立。
城隍庙最有名的古建筑最是戏楼了，戏楼又称乐楼。建于..[全文]