“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出，跨鹤人来玉女迎。” 

       这是清代朱集义对关中八景之一的“草堂烟雾”发自内心的赞誉。 草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一，位于西安户县东南20公里的圭峰山北麓。建寺年代虽已不可考，但史书上有明确记载的时后秦时以有“十万流沙来振锡，三千弟子共译经”的规模。 这里是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻..[全文]

 “烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出，跨鹤人来玉女迎。” 

       这是清代朱集义对关中八景之一的“草堂烟雾”发自内心的赞誉。 草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一，位于西安户县东南20公里的圭峰山北麓。建寺年代虽已不可考，但史书上有明确记载的时后秦时以有“十万流沙来振锡，三千弟子共译经”的规模。 这里是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻译家之一）当年翻译佛经的地方，因该译经场地乃简陋茅屋，故名草堂寺。寺内鸠摩罗什舍利塔地座高为2.33米，八面十二层，用西域八种颜色不同的玉石雕刻镶拼而成，称“八宝玉塔”。 寺内有一古井，常有烟雾溢升，成为长安八景之一的“草堂烟雾”。草堂寺被视为中国佛教三论宗和成实宗的祖庭。日本佛教日莲宗僧众笃信鸠摩罗什所译《妙法莲花经》，1982年曾组团在草堂寺举行过盛大法会。

　　鸠摩罗什7岁出家，聪慧异常，留学印度，精通佛典，后长住甘肃河西走廊，熟悉汉语。后秦弘始三年（公元401年），后秦王姚兴从西域（今新疆）请来高僧鸠摩罗什，待以国师之礼，住在逍遥圆西明阁，带领3000多名佛门子弟校译梵文经典97部427卷，完成了历史上首次用中国文字大规模翻译外国书籍的浩大文化工程。鸠摩罗什改直译为意译，使得佛经文句通畅易懂，便于流传，并为远道而来的5000多名沙门讲经。由于鸠摩罗什译出《中论》、《百论》、《十二论》（统称三论）和《成实论》等经典，大力弘扬三论和成实两派宗风，草堂寺被视为中国佛教三论和成实宗的祖庭。

　　今天的草堂寺依然能吸引众多游人的目光，当然不只因为它渊远的佛学文化，旖旎动人的自然风景更令它光彩非凡。它东临沣水，南对圭峰，溪流潺潺，树丛花影，田园山色，风韵秀丽。尤其秋冬季节，每逢夕阳西下或朝阳出升，轻烟淡雾弥漫于草堂之上，摇曳于圭峰之巅，宛如一幅泼墨山水，迷蒙变幻，令人陶醉。“草堂烟雾”因而名列关中“八景之一”。

　　按照另一种说法，“草堂烟雾”于草堂寺西北隅的古井有关，传说寺塔后竹林中的这眼烟雾井，古时常有烟雾溢升，袅袅飘向帝都长安，整座寺院也因而笼罩在缥缈空蒙之中，以至于出现把草堂寺与长安城在空中连接起来的云带。后因泥沙淤填井内，这种奇观才不复出现。近年来，在整修草堂寺时，掏出烟雾井底淤泥。经地质部门监测发现，这里地下的确蕴藏大量地热，温度高达40摄氏度，尤其是寒冷季节，水汽蒸腾袅袅上升清晰可见。看来当年记载并非子虚乌有之谈啊！


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 “烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出，跨鹤人来玉女迎。” 

       这是清代朱集义对关中八景之一的“草堂烟雾”发自内心的赞誉。 草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一，位于西安户县东南20公里的圭峰山北麓。建寺年代虽已不可考，但史书上有明确记载的时后秦时以有“十万流沙来振锡，三千弟子共译经”的规模。 这里是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻..[全文]